在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的過(guò)程中，旅游作為一種民間的文化交流方式，既是講述好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音的重要方式，也是增進(jìn)各國(guó)民眾之間文化交流、促進(jìn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要渠道，還是中國(guó)參與全球發(fā)展與治理、建立新型國(guó)際關(guān)系、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的重要載體。

　　習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話(huà)高度概括了中華文明的五個(gè)突出特性，深刻闡明了把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重大意義，明確提出了更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命等重要要求。這不僅指明了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的總體方向，也為進(jìn)一步推動(dòng)文化和旅游深度融合發(fā)展提出了明確要求。

　　作為人的異地體驗(yàn)活動(dòng)，旅游既是文化習(xí)得方式，也是文化生產(chǎn)方式，還是文化傳播交流方式。作為文化傳承的重要途徑，旅游在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明中具有不可替代的獨(dú)特作用。

　　首先，旅游是一種文化習(xí)得方式，是深入了解中華文明歷史的重要途徑。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文明博大精深。古人將“行萬(wàn)里路”置于和“讀萬(wàn)卷書(shū)”同等重要的地位。大眾旅游時(shí)代，旅游作為一種文化習(xí)得方式，能夠讓人們更加深入地了解中華文明歷史，更加深切地感受中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。親眼看見(jiàn)氣勢(shì)恢宏、形態(tài)各異的秦始皇兵馬俑，更能感受到秦統(tǒng)一六國(guó)的龍威虎勢(shì)；親耳聆聽(tīng)聲調(diào)柔和、意境古雅的納西古樂(lè)，更能感受到“中華古樂(lè)之活化石”的神奇。曲徑通幽的蘇州園林和華麗婉轉(zhuǎn)的昆曲唱腔，可以讓人領(lǐng)略到江南風(fēng)情和吳儂軟語(yǔ)；巍峨高聳的布達(dá)拉宮和莊嚴(yán)肅穆的大昭寺，能夠令人體會(huì)到藏地文化的獨(dú)特魅力。

　　打卡博物館，可以讓人感受到歷史的滄桑巨變；游歷古村鎮(zhèn)，可以讓人體驗(yàn)到當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)情；獨(dú)具特色的文創(chuàng)產(chǎn)品和精彩動(dòng)人的旅游演藝，可以讓人領(lǐng)略到不同地區(qū)不同民族的文化特色。通過(guò)游覽豐富多樣的傳統(tǒng)文物古跡和新興文化遺產(chǎn)，體驗(yàn)多姿多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，人們得以更直接、更生動(dòng)、更深入地了解中國(guó)文化、理解中華文明。

　　通過(guò)旅游，可以充分展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，充分體現(xiàn)中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，進(jìn)而為中華民族偉大復(fù)興提供豐富的精神滋養(yǎng)。

　　其次，旅游是一種文化生產(chǎn)方式，是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要途徑。時(shí)至今日，旅游憑借堅(jiān)實(shí)的市場(chǎng)基礎(chǔ)、多樣的表現(xiàn)形式和豐富的精神體驗(yàn)，逐漸融入人們的日常生活。借助現(xiàn)代科技手段和藝術(shù)手法，越來(lái)越多的文化遺產(chǎn)、文化資源、文化要素等不斷轉(zhuǎn)化為深受旅游者喜愛(ài)的產(chǎn)品和服務(wù)，從而推動(dòng)新的文化內(nèi)容和文化空間不斷產(chǎn)生，使得旅游活動(dòng)具有了文化生產(chǎn)功能。

　　博物館和旅游的融合，不只局限于院墻之內(nèi)，更可拓展至社區(qū)、景點(diǎn)、酒店、地鐵、車(chē)站，乃至整個(gè)城市及周邊地區(qū)。這不僅是物理空間的延伸，也是價(jià)值輻射的擴(kuò)大。

　　傳統(tǒng)鄉(xiāng)土所留下的建筑形態(tài)、形成的社會(huì)風(fēng)尚、蘊(yùn)含的人文精神在鄉(xiāng)村旅游中得以延續(xù)，借助現(xiàn)代表達(dá)形式，激發(fā)出嶄新的生命力。創(chuàng)作者們從中華民族浩瀚宏大的文化寶庫(kù)中挑選最具本地特色的部分，以現(xiàn)代審美方式加以詮釋?zhuān)诟叨冗€原旅游地文化符號(hào)和事象基礎(chǔ)上，運(yùn)用豐富的藝術(shù)形式創(chuàng)作出富有感染力的旅游演藝作品。

　　大眾旅游時(shí)代，旅游作為一種文化生產(chǎn)方式，其影響程度越來(lái)越大，影響范圍越來(lái)越廣。游客的審美標(biāo)準(zhǔn)和出游選擇可以影響一種傳統(tǒng)文化的去留，也有可能決定一種新文化的形成。旅游不僅能夠傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在創(chuàng)造中華民族現(xiàn)代文明過(guò)程中也具有不可替代的獨(dú)特價(jià)值。

　　最后，旅游是一種文化交流方式，是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步的重要途徑。習(xí)近平總書(shū)記指出：“旅游是不同國(guó)家、不同文化交流互鑒的重要渠道。”“文明交流互鑒，是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α！?span lang="EN-US">

　　國(guó)際旅游使不同國(guó)家、不同民族和不同信仰的人們有機(jī)會(huì)近距離接觸和交流，外來(lái)游客通過(guò)身臨其境走訪(fǎng)和體驗(yàn)對(duì)旅游地產(chǎn)生真實(shí)感知，當(dāng)?shù)鼐用裢ㄟ^(guò)與游客的接觸互動(dòng)而對(duì)客源國(guó)形成初步印象。主客雙方可以通過(guò)真實(shí)的旅游接觸增進(jìn)彼此之間的文化聯(lián)系，形成或者改變對(duì)他國(guó)文化和民眾的認(rèn)知。

　　在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的過(guò)程中，旅游作為一種民間的文化交流方式，既是講述好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音的重要方式，也是增進(jìn)各國(guó)民眾之間文化交流、促進(jìn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要渠道，還是中國(guó)參與全球發(fā)展與治理、建立新型國(guó)際關(guān)系、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的重要載體。

　　通過(guò)旅游，一方面能夠?yàn)橥鈬?guó)游客提供近距離、深體驗(yàn)、真感受的機(jī)會(huì)，向世界立體式地展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象，從而達(dá)到文化傳播的效果；另一方面，也能夠更好地消弭偏見(jiàn)、形成共識(shí)、消除貧困、促進(jìn)和平，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界，從而推動(dòng)人類(lèi)文明的進(jìn)步。

　　（宋瑞，作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院旅游研究中心主任、研究員）

　　來(lái)源：中國(guó)旅游報(bào)